Tarradas Bultó, Rafael: EL VALLE DE LOS ARCÁNGELES

Ed. Espasa, Barcelona, 2022.

645 págs.

Sobre el autor: 

Rafael Tarradas Bultó (Barcelona, 1977) estudió Diseño industrial en la Universidad Autónoma de su ciudad natal. Actualmente trabaja en el sector de la comunicación en Madrid. Interesado por el arte y el deporte, es un apasionado de la historia de los siglos XIX y XX. Ha publicado El heredero, El valle de los arcángeles, La voz de los valientes y El hijo del Reich, todos ellos éxitos de ventas.




La novela

En la "nota del autor", tras el epílogo, Tarradas Bultó nos cuenta su motivación: 
"(...) mi fascinación por Cuba resultó en una investigación del periodo clave de su historia en el que todo empezó a cambiar drásticamente y que desembocó, años después, en la abolición de la esclavitud y más tarde en la independencia de la querida colonia española (...) Uno de los pilares del libro es el tema de la esclavitud, que he tratado de forma que su crueldad se entienda, pero no se imponga sobre la trama. No he pretendido blanquearla y, como no podría ser de otra manera, me parece execrable en todas sus variantes. Todos los imperios que se han conocido, no solo el español, tendrán siempre esa mancha en su historia. La guerra de los Diez Años a la que se hace referencia, no consiguió la abolición de la esclavitud, pero allanó el camino para que en 1880 se aprobara y seis años más tarde se hiciera efectiva. La independencia, como sabemos, no se produjo hasta 1898. Desde entonces, los cubanos han pasado por gobiernos de diferente índole que culminaron con la desastrosa experiencia comunista que todos conocemos y conviene no olvidar. Como se dice: "Solo el comunismo podría lograr que en Cuba falte azúcar. Ojalá los cubanos vuelvan pronto al bienestar del que son merecedores" ( pág. 643).

Veintisiete capítulos y un epílogo conforman esta novela de ambición, poder, luchas entre clases sociales, esclavitud, dilemas morales, misterio, robos y asesinatos; con el trasfondo histórico referido más arriba y repartida entre los escenarios de Barcelona y distintas regiones de Cuba, en la segunda mitad del XIX, concretamente entre 1864 y 1881, un momento convulso tanto en la península como en la hasta entonces provincia española de ultramar.

Por un lado, dos familias de aristócratas barceloneses, los Abad y los Gorchs, con intereses territoriales y económicos en Cuba. Por otro, la joven Pepa, a quien la suerte de su bajo origen no ha tratado nada bien, ambiciosa y sin escrúpulos, que decide construirse una nueva identidad para trepar en la escala social a costa de quien y lo que sea. Ya en el capítulo 5, la vieja Crista, que cada noche de luna llena advertía con sus visiones a los conspiradores del valle de los arcángeles, profetiza:  

"Viene alguien, es hija del mal y lo cambiará todo. No tardará en llegar, lo dicen las llamas, lo dice la tierra, lo dice el aire" (pág. 113).

En medio, los sirvientes, guardias, esclavos, cimarrones y demás habitantes del Valle de los Arcángeles,  enclave de tres ingenios azucareros, próximo a Matanzas, Cuba. Unos y otros tejen la trama que se desarrollará en un doble viaje, físico -Barcelona-Cuba-Barcelona- y vital, que les transformará a todos. al tiempo que los lectores-espectadores vamos devorando las 645 páginas, subyugados hasta el final.

Ishiguro, Kazuo: NUNCA ME ABANDONES

Ed. Anagrama. Barcelona, 2005.
3ª ed. 351 págs.




El autor

Nagasaki, 1954La Vanguardia, 21/06/2010


Sobre la génesis de la novela

Artículo de Anagrama (K. Ishiguro, 28 mayo 2024)


Valoraciones

Distopía que cuestiona las emociones, la humanidad, la ética de la ciencia, el "bien común" decidido por unos cuantos en detrimento del sometimiento y la esclavitud de otros.

Narrada en 1ª persona, en retrospectiva, Kathy, una joven inglesa, en el momento presente "cuidadora" de 31 años, responde a las preguntas de su "cuidador" y relata la historia de su vida, coprotagonizada con Ruth y Tommy, pupilos los tres desde su infancia en Hailsham, un internado victoriano y aparentemente idílico, dirigido solo por figuras femeninas -primera parte-; los años de juventud en las cabañas, donde los protagonistas son ahora los tres vértices de un cambiante triángulo amoroso -segunda parte; y el desconcertante final de su trayectoria vital -tercera parte-.

La trama juega con la intriga de ir intuyendo/descubriendo qué es lo que hacen esos niños en ese internado,  cuál es "su gran misión" y, una vez revelada, cómo afronta cada uno su inexorable destino.

Identidad, orfandad, relaciones afectivas y amorosas, la esencia del ser-alma, la muerte y el comportamiento humano ante el conocimiento de su final, serían algunos de los temas  que aborda esta novela.

Pero, personalmente, el que más me ha impactado ha sido la cuestión sobre los límites de la ciencia desde el punto de vista ético, lo cual me ha llevado a la reflexión de hasta dónde nos pueden llevar los avances científicos y tecnológicos y el recurrente y cuestionado argumento de si "el fin justifica los medios".

Como no quiero hacer spoiler, lo dejaremos aquí. Solo aludir a algunas citas recogidas por la editorial en la  contraportada:

"Y el lector de esta espléndida, minuciosamente construida novela, utopía gótica, fábula (in)moral, peculiar ficción científica con eco de Blade Runner y de Soylent Green, irá descubriendo de la mano de Kathy que en Halisham todo es una imitación, una parodia de la vida de un colegio normal, una representación donde los jóvenes actores no saben que lo son, y tampoco saben que no son más que el secreto terrible de la buena salud de una sociedad.

"Ishiguro no escribe como un realista, escribe como alguien que finge serlo, y ésta es una de las razones de la peculiar fascinación que ejerce este libro. En verdad, es un fabulador, un escritor irónico, y bajo su máscara cortés, amable, sus maestros son Kafka y Beckett. Y ambos son escritores cómicos; y las novelas de Ishiguro, conmovedoras, crueles, llenas de sufrimiento y decepciones, son también curiosamente divertidas" (Louis Menand, The New Yorker).

"Una novela intrincada, inquietante y conmovedora. Como también lo son todos los anteriores libros de Ishiguro" (G. Dyer, The Independent).

"Exquisitamente construida, Nunca me abandones es una novela de terror épica y ética, contada con la sutileza de una miniatura" (Publisher Weekly).

"Elegante y sombría, la novela nunca cristaliza en algo tan definido y definitivo como una alegoría, pero tiene su inquietante resonancia... Desde Los restos del día, Ishiguro no había vuelto a escribir sobre las vidas perdidas con tan medida tristeza" (Peter Kemp, The Sunday Times).

Un último dato sobre el título: como muestra de su amistad-cariño, siendo unos niños, Tommy le regala a Kathy una cassette de los años 50 que ella escuchará recurrentemente, desde entonces hasta el presente en que echa la vista atrás para contarnos su pasado. En palabras del propio autor, la elección fue puramente casual, atraído por la semántica, sin ni siquiera conocer la música y letra de la canción:

 

Algunos temas para el debate, la reflexión

  • La ética científica: ¿El fin justifica los medios? ¿Dónde están los límites?
  • La falta de rebeldía y aceptación ante la muerte.
  • ¿Determinismo o libre albedrío?
  • La alusión indirecta al clasismo que está en el trasfondo de los clonados y los donantes.

La película

Finalmente añadir que, tras la lectura, podemos deleitarnos con la película del mismo título, actualmente disponible en Disney+, muy recomendable también, aunque, como suele ocurrir, las versiones cinematográficas son más pobres de matices que la obra escrita.

Lena Rivera, Ana: LAS HEREDERAS DE LA SINGER

Ed, Grijalbo, Barcelona, 2022.
507 págs.

 Sobre la autora:

Oviedo, 1972. Licenciada en Derecho y dirección y administración de empresas.

Lo que cuenta la editorial:

"Una saga familiar de mujeres fuertes y la máquina de coser que marcó sus vidas.
El día que la joven Aurora se ve obligada a trabajar en la mina tras el accidente de su padre, se jura hacer lo que sea necesario para  huir de aquel infierno.

Un matrimonio sin amor y la máquina de coser Singer de segunda mano que recibe como regalo de bodas le proporcionarán una nueva forma de salir adelante, hasta que un terrible suceso convierte la Singer en la única prueba de la amenaza que la perseguirá toda la vida.

Muchos años después, la complicidad que teje con su biznieta Alba desvelará el secreto que ha planeado sobre las mujeres de su familia".

Valoraciones:

 A través de cuatro generaciones -cinco, si contamos a Olvido, casada con Frutos, padres de Aurora- la autora nos narra la historia de las cuatro-cinco mujeres de una familia, desde los años 30 hasta la actualidad. Mujeres que, en un mundo de hombres, se mueven entre la aceptación de Olvido o la resignación de Águeda (1942); la rebeldía y valentía de Aurora (1922); el conformismo de Ana (1968) o la resiliencia y  sororidad de Alba (1995).

Por medio de una estructura narrativa de puzle cronológico, en un -sobre todo al principio- desconcertante juego de saltos en el tiempo, las cinco mujeres va dándose el relevo, para protagonizar cada uno de los 22 capítulos que componen la novela; y revelarnos, por turnos y desde  contextos sociales y espacio-temporales distintos, las experiencias, vivencias y pensamientos que conforman su historia personal, familiar y social. Todo ello, fechado en momentos históricos que forman parte de la memoria colectiva, como la revolución del 34, la guerra civil, la visita de Franco a la cuenca asturiana, la muerte del dictador, el golpe de estado del 23-F, la expo de Sevilla, el auge de la iglesia palmariana en el Palmar de Troya, la caída de las torres gemelas, el atentado de Atocha, la copa del mundo de fútbol,  el 8-M o la pandemia de 2020.

La diferencia entre ellas, desde el punto de vista narrativo, está en la apropiación de la primera persona por parte de Ana, mientras que el relato de las demás corre a cargo de un narrador externo, en tercera persona¿Quizás, de manera consciente o inconsciente, Ana Lena toma precisamente la primera persona porque se identifica con Ana, ya que por edad debe de sentirse más próxima a ella; y deja la tercera persona para referirse a la hija, madre y abuela? ¿Cuánto de biográfico y autobiográfico hay en esta historia familiar? Una buena pregunta para hacerle de ser posible un encuentro con la autora.

Otros temas interesantes para comentar serían:

  • El amor, el matrimonio y sus tipos, según la época. El amor entre clases sociales, el matrimonio sin amor; el matrimonio como salida a la soltería de la mujer, tan mal vista entonces; el adulterio; la prostitución -mineros, caso Florita, etc.-; el incesto.
  • Las relaciones padres-hijos: de la obediencia sumisa de antes a la rebeldía actual.
  • La educación sexual dentro y fuera de la familia, antes y ahora.
  • La violencia de género y las distintas sensibilidades ante la violación, según el momento histórico.
  • La amistad: Aurora-Ramona; Águeda-Florita; Ana-Beva; Alba-Deva.
  • El techo de cristal y otros impedimentos de la mujer en su ascenso laboral: la mujer en la mina, la costurera, la abogada-ejecutiva; la profesora de instituto.
  • Los trabajos invisibles de la mujer, entre ellos, las mineras asturianas, inexistentes oficialmente hasta 1996, a pesar de que la realidad era bien distinta.
  • La homosexualidad de Jesús, de los "religiosos" del Palmar, de Ramona, de Deva.
  • El simbolismo de la máquina de coser, la Singer: del sustento de una familia a un mero objeto decorativo "vintage".
En fin, una novela costumbrista, bien narrada, fácil de leer, emotiva y entretenida que, con la que recorremos la evolución -o no- de la sociedad a través de casi un siglo.
Personalmente, su lectura me ha merecido la pena y, por tanto, es una novela que recomendaría, especialmente a mi hija, a las jóvenes mujeres de la actualidad, para que pongan en valor el recorrido que las otras que les precedieron tuvieron que hacer, sufrir, aguantar, sacrificar, luchar... hasta llegar a donde hoy estamos. ¡Y lo que nos queda!

Algunas notas:

  • Sociedad elitista en el Oviedo de los 60. Rechazo a los de acento de zonas mineras (Mieres, Turón...)
"No te has dado cuenta de que aquí no hablamos como en las cuencas? No queda bien, incluso alguno podría burlarse, ya sabes, cómo es la gente", le advierte Jesús a su recién esposa  Águeda (pág. 64).

  • Crueldad intrafamiliar. Cuando el padre de Aurora se entera de la verdadera paternidad de su nieta Águeda, le dice:
"(...) qué putas y malas sois la mujeres. Y tú más que ninguna" (pág. 175).

  •  Consejos de la madre de Olvido a su hija recién casada
"(...) asegúrate de complacer a tu hombre, que estos mineros tienen fama de violentos. Aprovecha que el tuyo es joven y todavía no está maleado" (pág. 176).

  • Educación sexual en los años 20-30...
"Frutos, al que su padre llevó a los catorce años para que se estrenara en las artes amatorias con una profesional, para después celebrarlo con su primera borrachera juntos, deseaba casarse para tener todas las noches lo que solo podía conseguir pagando el día que cobraba el jornal" (pág. 176).

  • En las conversaciones entre Ana y su amiga Beba (2003) se ponen de manifiesto las dificultades profesionales de la mujer en empresas dirigidas por hombres; el dilema entre ascenso laboral o maternidad (págs. 185 y 192-3).
  • ¿Cobardía, reveldía? ¿O depende de la clase social?

  • Aurora a Fernando, el amigo de su biznieta:

  • Cambio de sensibilidad social, judicial en los casos de violencia de género y violaciones:

  • Actitud ante la vida:


Artículos de interés:





Navarro, Julia: EL NIÑO QUE PERDIÓ LA GUERRA


La novela

Madrid. Pablo, hijo de Clotilde, una dibujante de caricaturas, y de Agustín, republicano, con tan solo cinco años, es arrebatado de su familia, por decisión de su padre y trasladado a la URSS.

Moscú. Igord, hijo de Anya, música y poeta judía, y de Borís Petrov, soldado combatiente en la guerra civil española primero y en la 2ª Guerra Mundial después, acoge con su familia al recién llegado Pablo, con el que termina fraguando un especial vínculo fraternal.

El paralelismo entre estos dos mundos, en apariencia tan distantes, geográfica, cultural, ideológica y políticamente, constituye un juego de simetrías en el que el eje es Pablo, con sus dos madres dotadas para un arte perseguido por el poder imperante, sus dos padres luchadores por sus ideales, sus dos nacionalidades; el niño al que acompañamos en su duro proceso vital, reflejo de tantos otros y que, ya adulto, regresa a su pasado para encontrar todas las piezas del puzle, intentando gestionar una crisis identitaria que, ante la pregunta de un aduanero, 

-Están como locos sin saber qué hacer con usted, aparece en una lista, pero no en otras... En fin... ya se aclararán, pero dígame ¿quién es usted?

le lleva a contestar: 

-Lo que queda de un niño que perdió la guerra.

Dos regímenes totalitarios antagónicos: franquismo y comunismo. Dos dictadores: Franco y Stalin. Contextos opuestos, pero con idénticas consecuencias para el pueblo: miedo, represión, censura, fanatismo, alienación, vulneración/anulación de los derechos fundamentales; persecuciones, detenciones, cárceles, torturas, campos de concentración, trabajos forzados... Lo que suele decirse popularmente: "el mismo perro con distinto collar".

Posadas, Carmen: LA HIJA DE CAYETANA

Ed. Espasa. Barcelona, 2016.
517 págs.

 https://www.scenicrights.com/wp-content/uploads/2023/09/wcUkH3GYkEKdCWK7Zgv2w.pdf

La historia de tres mujeres procedentes de mundos distintos, unidas por los lazos invisibles de la maternidad y enmarcada en un fresco brillante sobre una de las épocas más fascinantes de España y de Europa, finales del siglo XVIII, fin del Antiguo Régimen, Revolución Francesa e Ilustración.

Mis notas:

  • Personajes:
La 13ª duquesa de Alba, Mª del Pilar Teresa Cayetana de Silva y Álvarez de Toledo, Tana para los amigos, y su primo, José Álvarez de Toledo,  duque de Medina Sidonia, fueron casados de niños, él con 17, ella con ¿13? para que no se perdiera el apellido familiar Álvarez de Toledo.

Ella era hija única y una alteración de su aparato reproductor, le impidió tener hijos. Compra a una bebé de unos tres meses, Mª Luz, arrebatada a "una negra recién traída de Cuba por cierta noble dama cuyo marido murió en la travesía (...) No puede mantener a ambas ahora que es viuda y (...) se ha decidido a vender a la niña. Puso aviso en los diarios como es costumbre (...) y el señor Martínez (...) decidió comprarla como un acto de misericordia. Una transacción completamente legal" (pág. 14).“un niño de fortuna”, nacida y criada en casa del amo y que no conocía las extenuantes tareas del campo.

La niña es hija de Trinidad, negra cubana de 18 años, "niña de fortuna", al nacer y criarse en casa del amo, sin tener que trabajar en las extenuantes tareas del campo. El padre, Juan García, con quien Trinidad se crio como  hermanos de leche, amamantado por la madre de ella, al morir la suya en el parto. Juan procede de una vieja y arruinada familia de Matanzas (Cuba). A los 17 años, se casa con Lucida Manzaneda, de 30, heredera de la mayor plantación de la región.

Rafaela Velázquez, la beata, camarera de la duquesa desde que ésta era un bebé. Entre ellas existe una entrañable relación materno-filial, que se extiende a la pequeña Mª Luz.

Personajes del mundo del espectáculo, como Manuel Martínez, empresario teatral que se mueve únicamente por el interés económico, y la Tirana, actriz. Otros menores, como toreros o los trabajadores del circo ambulante al que Trinidad y su amiga-compañera Caragatos piden auxilio para que acojan a los niños presos por la cruel Amaranta en la "Corte de los Milagros".

Hugo de Santillán, mulato claro, "cafeolé", hijo de un hacendado dominicano y "abogado de pobres" en Cádiz.

La filipina Elisa, sus artes amatorias y el entrenamiento de sus "palomitas" (capítulos 40 y 42).

Personajes y acontecimientos históricos: 

Carlos III -casado con Mª Amalia de Sajonia-, que muere a finales de 1788. Heredan el trono su hijo, Carlos IV y la Parmesana, que ejerce absoluta influencia en él; en previsión de sus "pocas luces", su padre, antes de morir deja a Floridablanca al frente del gobierno (págs.. 125-6). El pueblo pide su dimisión; en Madrid, los disturbios son diarios; "la culpa no es de Floridablanca, sino de los Borbones (...) Desde que llegaron a España y vamos por cuatro generaciones, no han hecho otra cosa que practicar el divide y vencerás" (pág. 126). La inestabilidad política en España es palmaria: "nuestros destinos están en manos de un bobalicón y un muchacho de 25 -Godoy-" (pág. 186).

El "amigo" de la duquesa, don Fancho, Fco. de Goya. Ella se aprovecha de dicha amistad para alimentar su ego y cumplir su deseo de salir anónimamente en algunos de sus cuadros como La Caída, El Columpio... (pág. 183-4).

Alejandro Malaspina y so conspiración contra Godoy (pág. 287).

Manuel Godoy, su prometida Mª Teresa de Borbón (prima de Carlos IV) y su amante de 16 años, Pepita Tudó.

Referencias a Rousseau, "el inventor del buen salvaje" y "la Corte de los Milagros" (pág. 162-3).

Toma de la Bastilla, en julio de 1789.

Enero de 1792, "rueda la cabeza de Luis XVI", noticia que sale publicada e prensa: "Cuando las barbas de tu vecino veas pelar..." (pág. 188).

El verdugo Sansón" rechaza la moneda que el reo solía dar para que la ejecución fuera lo más rápida posible.

Guerra con Francia y Tratado de Basilea, en 1795. "Habrá guerra". A las monarquías española y austriaca no les quedará más remedio que vengarse. Y así fue: España declara la guerra a Francia y sale trasquilada; pierde territorios en el norte y para recuperarlos no tiene más remedio que ceder parte de sus colonias. El negociador, Godoy, al que apelaron "el Príncipe de la Paz". 

En diciembre de 1792,  una gran nevada, a estilo de nuestra Filomena, que dejó helada a la capital durante días y, tras ella, un gran número de muertes, por la gripe "matarratas".

Colonización de La Carlota (Córdoba), en tiempos de Carlos III, con católicos alemanes y flamencos (pág 446).

Austen, Jane: LA ABADÍA DE NORTHANGER

Ed. Alba, Barcelona, 1996
287 págs.

 La autora:

Jane Austen (Stevenson, 16 diciembre 1775-Winchester, 18 julio 1817), fue una célebre novelista británica.

Los seis títulos que componen su obra son: Sentido y sensibilidad, Orgullo y prejuicio, Mansfield Park, Emma, La abadía de Northanger y Persuasión; cada uno de ellos con un sinfín de adaptaciones cinematográficas.

Con motivo de su 250 aniversario, en el club de lectura de la Biblioteca Municipal D. Casimiro Gómez Ortega, hemos querido rendirle un homenaje leyendo la primera de sus novelas que fue preparada para su publicación, en 1803, escrita entre 1798-99 con el título originario de Susan.

La obra:

En la novela, compuesta por 31 capítulos, se distinguen claramente dos partes. 

  • En la primera, asistimos a los días de vacaciones que la joven  Catherine Morland pasa en Bath, acompañada de los Allen, conocidos de la familia. Allí, entre paseos y bailes, conoce a la familia Tilney, con cuyos hijos, Henry y Eleanor, empieza a fraguar una estrecha amistad, especialmente con el primero, por quien la protagonista se verá cautivada desde el principio por su particular punto de vista sobre la literatura y  su conocimiento de la historia y del mundo en general.
  •  En la segunda parte, los Tilney invitan a Catherine a pasar una temporada en su abadía de Northanger. Ella, sugestionada por sus lecturas góticas, acepta de muy buen grado esta invitación, esperando personificar en aquel lugar, cual heroína de Los misterios de Udolfo (de Ann Radcliffe, su obra preferida), todos los tópicos de dicho género. Después de varios desengaños y otros tantos malentendidos y contratiempos, la historia termina con un final feliz para la protagonista.

Temas para el debate:

  • Las complicaciones y el aburrimiento de la alta sociedad.
  • Las diferencias sociales -nivel económico- como barrera para el concierto de matrimonios.
  • Los conflictos del matrimonio por amor y el matrimonio de conveniencia.
  • Hipocresía, falsedad, postureo, convenciones sociales.
  • La vida vista como una novela gótica, llena de peligro e intriga.
  • Parodia, sátira del género gótico.

Adaptaciones:

  • La abadía de Northanger (1968): Televisión Española realizó una adaptación en una serie de 10 capítulos, de unos 20 minutos cada uno, y fue emitida entre el 25 de noviembre de 1968 y el 6 de diciembre del mismo año. Fue adaptada por Ricardo López Aranda, dirigida por Pedro Amalio López y protagonizada por Lola HerreraAlicia Hermida, María Saavedra, Pepe Martín y Manuel Tejada, entre otros. Puede verse completa en el archivo de la web de rtve.es​
  • Northanger Abbey (1986): La A&E Network y la BBC transmitieron una adaptación para televisión.
  • La abadía de Northanger (2007): Adaptación desarrollada por Andrew Davies para la ITV en 2007 'Season of Jane Austen'. Con las interpretaciones de Felicity Jones y JJ Feild como Catherine y Henry, respectivamente.

de Vigan, Delphine: LAS GRATITUDES

 

Ed. Anagrama, Barcelona, 2021.
176 págs.
La autora

Escritora, guionista y directora francesa (Boulogne-BillancourtFrancia, 1 de marzo de 1966).

La obra:

Una bellísima novela sobre la gratitud, sobre lo importante que es poder dar las gracias a aquellos que nos han ayudado en la vida.

«Hoy ha muerto una anciana a la que yo quería. A menudo pensaba: ”Le debo tanto.“ O: ”Sin ella, probablemente ya no estaría aquí.“ Pensaba: ”Es tan importante para mí.“ Importar, deber. ¿Es así como se mide la gratitud? En realidad, ¿fui suficientemente agradecida? ¿Le mostré mi agradecimiento como se merecía? ¿Estuve a su lado cuando me necesitó, le hice compañía, fui constante?», reflexiona Marie, una de las narradoras de este libro. Su voz se alterna con la de Jérôme, que trabaja en un geriátrico y nos cuenta: «Soy logopeda. Trabajo con las palabras y con el silencio. Con lo que no se dice. Trabajo con la vergüenza, con los secretos, con los remordimientos. Trabajo con la ausencia, con los recuerdos que ya no están y con los que resurgen tras un nombre, una imagen, un perfume. Trabajo con el dolor de ayer y con el de hoy. Con las confidencias. Y con el miedo a morir. Forma parte de mi oficio.»

(Anagrama)

Una novela de muy fácil lectura, ágil, sencilla, pero profundamente emotiva, en la que el humor, la nostalgia, el dolor por la consciencia de las pérdidas; las ausencias, la añoranza y los recuerdos de una intensa vida, contemplada desde la última etapa; la dependencia, la decrepitud, la muerte; pero muy especialmente, la gratitud hacia todo lo que nos rodea,  son los ingredientes principales de la misma.
Tres personajes y tres historias con un hilo conductor: un pasado complicado y una actitud ante la vida de resiliencia y gratitud.
Tres historias se entrecruzan y van alternándose en la narración. A través de ellas conocemos 
  • a Marie, con una mochila detrás -la de su infancia- y la futura, ambas  de soledad y  abandono; 
  • a Jerôme, el logopeda, con una relación paterno-filial no resuelta; 
  • y a la protagonista, la anciana Michka, a la que conocemos cerrando por última vez su casa, su mundo, para trasladarse con muchos recelos a la que será su última morada: una residencia de ancianos. Con ella, superviviente de la 2ª Guerra Mundial, recorreremos una vida en retrospectiva, de superación, pero, en este momento, de "pérdidas" familiares, personales y materiales; un devenir de lo más alto -ella era una brillante correctora en una importante editorial, viajera, culta, libre...- al inminente final: abandono de su hogar, resignación, afasia, dependencia y muerte.

Una novela completamente recomendable -aunque en nuestro club de lectura- no todos estábamos de acuerdo en este punto-, por la sensibilidad con la que aborda estos temas y el arte de la autora de haberlo sabido tratar, a pesar de la profunda tristeza que te provoca -las lágrimas del final están aseguradas-, con un toque de humor. 
Y eso sí, la moraleja final: hay que incorporar en nuestras vidas esa actitud resiliente, valiente de la entrañable Michka; aprender a soltar, a prepararnos para ese más que probable final de "pérdidas" y  practicar  a diario "las gratitudes", con el otro y con todo lo que nos rodea.